मलप्पुरम जिले में गर्भवती हथिनी की मौत

कल मैंने मानव में
मानवता को मरते देखा,
एक गर्भवती हथिनी को
मानवीय पशुता की बलि चढ़ते देखा।
कितना निर्मम, कितना पीड़ादायक
दर्द सहा था उस माँ ने,
जिसके मुँह में फल के साथ
निवाला मौत का खिलाया गया।
वह माँ थी ममतामयी,
मौन हो मर्मांतक पीड़ा सह गई,
उसकी अधखुली-सी
खामोश आँखें पूरी कहानी कह गई।
सौंपकर स्वयं को
जल में समाधिस्थ हो गई
ना विद्रोह किया, ना ही प्रतिकार कोई।
उस माँ ने पशु होकर
अपनी मर्यादा निभाई
कल मैंने माँ की ममता को
नि:चेष्ठ दम तोड़ते देखा।

अरे नराधम! अरे निर्दयी!
तुमने उसे मौत देकर जब मानवता दिखाई,
मारकर अपने जमीर को,
कर कलंकित मानव जाति जो वीरती दिखाई,
तत्काल उसी क्षण मैंने तुझमें
दानवता को नर्तन करते देखा
जिसके सम्मुख सृष्टि नियंता
ईश्वर को भी डरते देखा।
कल मैंने मानव में
मानवता को मरते देखा।

आज बतला दो जगत को हे नर पिशाच!
और कितना गिरना बाकि है तेरे चरित्र का
हैवानियत की सब हदें पार कर
साबित क्या करना चाहते हो तुम
हे नरातंक! ऐसे पाश्विक अत्याचार कर
कल मैंने सभ्य मानव में
दानव को करवट भरते देखा।

कल मैंने एक माँ को वेदना में
पल-पल आहें भरते देखा।
नीरव कानन एकांत वास
सृष्टि को क्रदंन करते देखा।
कल मैंने मानव में
मानवता को मरते देखा।

प्रेम, दया, करुणा रखने का
तुम कैसा पाठ पढ़ाते हो
या फिर आत्म क़सीदे गढ़के
खुद को श्रेष्ठ बताते हो

हे मानव! तेरी निष्ठुरता से
ये मानवता शर्मसार हुई
जितने कुछ भी पुण्य कर्म थे
वो सारी पुंजी बेकार हुई
मेरे सृजित सभी जीवो में
श्रेष्ठ कैसे कहलाते हो
या फिर आत्मक़सीदे गढ़के
खुद को श्रेष्ठ बताते हो

बेजुबान हथिनी को तड़पता
देख ह्रदय सबका रोया
हे मानव ! तुम्हारे अत्याचारों ने
दो दो जीवो को खोया
समझ नहीं आता है खुद को
कैसे इंसा बतलाते हो
या फिर आत्मकसीदे गढ़के
खुद को श्रेठ बताते हो

फल में रखकर के विस्फोटक
कैसा निर्मम गर्भपात किया
प्रकृति का रक्षक कहलाकर
प्रकृति पर ही आघात किया
समझ नहीं आता मानवता
कैसी तुम सिखलाते हो
या फिर आत्मक़सीदे गढ़के
खुद को श्रेष्ठ बताते हो

गर बचा नहीं सकते हो जीवन
तो लेने का अधिकार नहीं है
ये कृत्य तुम्हारे देखके लगता
ह्रदय तो है पर प्यार नहीं है
तुम बड़े बड़े शिक्षा केंद्रों में
क्या बर्बरता सिखालते हो
और फिर आत्मक़सीदे गढ़के
खुद को श्रेष्ठ बताते हो

ईश्वर का ये नियम है प्यारे
जिसने जो बोया वो काटा है
सबका रखता है हिसाब वो
कर्मो को लिखता विधाता है
प्रश्न कर रही हूँ मैं प्रकृति
क्यों तुम जीवो को सताते हो
और फिर आत्मक़सीदे गढ़के
खुद को श्रेष्ठ बताते हो

अभिशाप बने हो धरती के मानवता तुमने खोयी है
तुम जैसे दुष्टों को पाल पाल धरती माता भी रोयी है
भूख से बिलखती माता को बच्चे के सहित है मार दिया
कलयुग के पापी दानवों जघन्य पाप तुमने है किया
क्या कसूर उस बच्चे का था जो दुनिया में ना आया था
या कसूर फिर उस माँ का था भूख ने जिसे तड़पाया था
तुम ना देते खाने को पर ये भीतर आघात तो ना करते
अपने एक पल के हास्य हेतु दो प्राणों को तो ना हरते
तुमने दो भूखों को मार दिया तुम मानव नहीं राक्षस हो
है चाह यही अब हम सब की परिणाम तुम्हारा घातक हो

हम इंसान है
अपनी इंसानियत कैसे भूल सकते हैं।
बेजुवान लाचार जानवर के जान से कैसे खेल सकते है।
हम प्रकृति में समस्त जीव-जंतु में से समझ
बुद्धि दया भाव प्रकट करने में समक्ष है तभी तो हम इंसान है।
हम अपनी इंसानियत को कैसे भूल सकते है।
गलती क्या थी उस बेजुवान की बस भूख से
खाना ही तो ढूंढ रहा था।
भूख प्यास से हम इंसान से ज्यादा कोई वाकिफ नही
भूख में होने का दर्द फिर हम कैसे भूल सकते है।
हम इंसान है ।

अपनी इंसानियत को कैसे भूल सकते है।
सुना है वो हथनी होने वाले एक बच्चे की माँ थी
बच्चे ने तो दुनिया देखने से पहले देख लिया कि
इस दुनिया मे कितने जालिम हम इंसान है।
खाना देकर जान से खेलने का हमारा जरिया भी देखो
अरे भूखे को खाना खिलाना हम इंसान की पहचान है।
तभी तो हथनी ने भरोसे से खाया था खाना पर
उसे क्या पता ये खाना नही मौत का पैगाम है ।
हम इंसान है

अपनी इंसानियत को कैसे भूल सकते है।
मौत के आखिरी सांसों तक भी उसने हमे इंसानियत
सिखलाया है तभी तो इतनी आहत में भी हमे
छोटी सी भी क्षति नही पहुचाया है।
उसकी मौत से हर भूखे का इंसानों से भरोसा टूटा गया है
और एक बड़ा सा शर्मिंदगी का तमाचा
हम इंसानों के इंसानियत पर मारा गया है।
हम इंसान है
हम अपनी इंसानियत को कैसे भूल सकते है।
बेजुवान जानवरो के जान से कैसे खेल सकते है।